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中有一石桥，此时日头刚刚升起，天宁寺塔的影子恰好落在桥上，知府眼前一亮，顿觉塔影宛若一支毛笔搭在桥上，恍惚中这石桥好像成了笔架。古时的官员都是文人，这么一幻觉让知府大人认为此处风水好，昭示着彰德府要人...以及顺便重修天宁寺塔，有史料为证，应当不假。不过，他晨起散步，幻觉中把塔看做笔、把桥看成笔架的故事，却来自民间的传说。 也许，在黄知府任职期间，赶巧官府有重修天宁寺的投资计划，他就顺便主持了一下，于是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净跨4.2米，拱矢高2.1米。2002年10月，香港富商王再兴先生捐资16.8万元在桥上建了仿古亭（祖寺山门），遂成现在的格局。
跨桥过溪，沿石径上行约八十米，只见一高约三米，宽约二米的黑色巨石独...
丛林觅禅 高山流水曹洞魂
“赣西发现”人文档案
洞山，位于宜春市宜丰县北部，是中国佛教禅宗曹洞宗祖庭。唐大中十三年（公元859），高僧良介在此睹影悟道，创建普利寺，开堂宣讲...
不详
|五明研究|
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来到镇北面一座新建不久的桥上打坐。由于河上游连日暴雨，洪水暴涨，当晚，滔滔大水很快淹没了桥梁和桥面。到了第二天一早，人们发现他仍在桥上打坐，全身和衣服竟无半点水浸雨湿的痕迹。
余宾到了16岁那年，...1197年，明、清两代曾重修。1984年被列为县级文物保护单位，1992年对正殿进行了重修，后交由广州市佛教协会管理，经修葺于2001年10月9日恢复对外开放。在岁月长河里，正果寺经历了宋、元、明、清数朝及...
巫国明
|五明研究|
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站在桥上挺直腰板，振臂高呼：“我再也不用要饭了！”手中打狗棒划了一道漂亮的弧线，落入滔滔江河之中。一看，奖票原来在打狗棒里，他特别的伤心，“扑通”一声，自己也跳河而去了。
类似的公案确实比较多。...的一切感受，苦也好、乐也好，就像水中的波纹，已经消失无迹、无踪无影了，没有必要再去回忆。有些出家人总对以前流连忘返：“我过去怎么样谈恋爱，怎么样打仗，怎么样……”有些在家人也喜欢对以前夸夸其谈：“我...
索达吉堪布
|止观|胜观|窍诀|
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在众说纷云的情形下，究竟该相信那一派、追随那一个哲学家呢？在哲学上感到乏味之后，自然地回归到东方思想。东方的思想在生死的问题上，有较具体的说明。《论语》记载著一段，孔子站在桥上，看著流水不停地流著，便...。中年学佛后曾亲近南怀谨、陈健民等大德，屡有所得，近受黄念祖居士鼓励，致力弘法利生工作，1996年于洛杉矶创立文贤书院，以宏扬圣教，中国伦理思想及融合中西文化为目标。叶曼老师长期在文贤书院讲学，期能...
佚名
|华人佛教|众生|叶曼|国学大师|
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。人在桥上过，桥流水不流。”明明是空着手，却说握着锄头，明明是握着锄头，却说空着手。明明是在步行，却说骑着牛，明明是骑着牛，却说是步行。人站在桥上，一般认为是水在流，他却认为是桥在流。还有...一个重要特点。从心性论的角度看，众生自心本来具有佛性，这种佛性可以称为“道”，能够体会即心即佛或即心即道的禅理，就是顿悟。顿悟即心即佛之理，不是要让自心止而不动，而是在自心的...
董群
佛学论文|因明|五明
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今天的天气好冷啊！刮五级大风，还下雨。。。早上距离桂林一百多公里的全州、龙胜那边都下雪了！因为风大，我们就在桥上路边念颂仪轨
风雨中
...小眼镜蛇，在单位被人抓到放在可乐瓶里的，小琳用4.5元从一个小孩子手上要了下来，昨晚在惜惜家里已经听了一晚上的阿弥陀佛圣号啦！
偶遇的参加到放生
飞咯
这只小观音...
惜福惜缘放生组
|惜福惜缘放生组|
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他当时一直默念观世音菩萨圣号，加上愿力不可思议，在佛菩萨的加持下，恩师在医院躺了两天，便在狱中其他人的搀扶下又重回监狱。在通往监狱的路上有一座桥，恩师在桥上停留了一下，站了一会儿。就在刹那间，恩师突然...了我身上。 因飞机误点等原因，晚上十点多才到重庆南岸区，为了不打扰寺里师父和居士们的休息，在庞老师的安排下我住了一晚招待所。庞老师是重庆市佛教协会慈善功德会主任，她也是恩师的弟子。师父担任会长的慈善...
正观
|惟贤长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1033013343.html
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，其实是一种辩证法，说无念、又要观照，说静、又要虑。一堆火，靠近了要烫伤你、远了没有热能。一把剑、碰到，你要伤的，不碰到，它只是废铁。“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走、桥流水不流&...本性法师：禅与坐禅的方法之一
在时间，空间未有之前，禅就已经有了。
一、禅的始传：
据载：六年苦行后的佛陀，于菩提树下跏跌而坐，端身正念，并发大愿“不证菩提、宁可碎此身、不...
本性法师
佛学论文|因明|五明
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当时若看见，一棍把他打死，给狗吃，以图天下太平。 ” 6、善慧大士（南北朝）偈： 空手把锄头 步行骑水牛 人在桥上过 桥流水不流 7、五代时一比丘尼的证道诗： 竟日寻春不见春 芒鞋踏破岭头云 归来却把...。 29岁离家出走，向“沙门”学习修苦行，经6年，饿得骨瘦如柴，但仍未使人解脱苦恼，于是放弃。后在菩提树下苦思7天7夜，终于觉悟成佛。随后在鹿野苑宣讲佛法，称为“初转法轮”。从此开始四处传教说法45年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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